Tao Đàn
Tiếp nhận di sản lý luận văn học của Hải Triều
Từ những năm 30 của thế kỷ XX, Hải Triều Nguyễn Khoa Văn (1908 - 1954) được xem là nhà báo, nhà lý luận...
Trường văn học Pháp nửa đầu thế kỉ XX
Lịch sử văn học Pháp nửa cuối thế kỉ XIX từng miêu tả sự tự chủ của trường nghệ thuật như một sự cân...
Hồi sinh danh tác Việt
Mấy năm gần đây, nhiều danh tác Việt đã được phát hành lại, mang đến cho độc giả hiện đại cơ hội tiếp cận...
Murakami Haruki và “cuộc săn cừu hoang”(1) chưa kết thúc
Trong khoảng mười năm trở lại đây, đến hẹn lại lên, mỗi lần Viện Hàn lâm Thụy Điển sắp sửa công bố chủ nhân...
Chủ nghĩa hậu hiện đại với chủ nghĩa hiện đại
Howard Gardner
… Vì chúng ta đến rất gần chủ nghĩa hậu hiện đại (và không biết niên đại của nó!), việc mô tả nó...
Vài nét về Tự lực văn đoàn
Nhân các bạn văn nhân Long Biên sáng nay đi thăm khu di tích Tự Lực Văn Đoàn ở Cẩm Giàng, tôi không đi...
Bài diễn thuyết bằng Quốc văn của ông Phạm Quỳnh
Truyện Kiều còn, tiếng ta còn. Tiếng ta còn, nước ta còn”
(Phạm Quỳnh)
Bài diễn thuyết về Truyện Kiều này được Phạm Quỳnh đọc nhân...
Ma quỷ trong văn học Việt Nam
Có thể nói ngay rằng ma, quỷ là những từ khá phổ biến trong ngôn ngữ của các dân tộc. Mặc dù vậy, để đi tìm...
Ý thức văn hóa trong dịch thuật văn chương ở Việt Nam từ cuối...
Dịch thuật văn chương nghiêm túc ở thời kỳ nào, theo chúng tôi, cũng cần xuất phát từ ý thức văn hóa trong dịch...
Liên văn bản – Sự xuất hiện của khái niệm và lịch sử của...
L.P. Rjanskaya
Liên văn bản (LVB – intertextuality) là một trong những thuật ngữ được sử dụng nhiều nhất nhưng đồng thời cũng là một...